L’ÉCOLE BUISSONNIÈRE EN QUELQUES MINUTES
Vous souhaitez mieux nous connaître avant de vous promener dans les chemins de notre jardin…
Si vous arrivez sur cette page sans venir de celle intitulée « Notre vision », sa lecture est souhaitable pour comprendre ce qui fonde notre démarche
Vous souhaitez découvrir l’École Buissonnière sans vous perdre dans les chemins de notre jardin ? Voici l’essentiel !
Face aux bouleversements de notre époque, une conviction nous anime : pour changer nos manières de vivre et d’agir, il nous faut aussi apprendre à changer notre manière de penser.
Née de plus de vingt années d’expériences, l’École Buissonnière s’est donné pour mission de faire vivre la pensée complexe d’Edgar Morin dans les situations ordinaires de l’existence.
Elle propose une exploration joyeuse du Vivant, associant curiosité, expériences sensibles, discernement, émerveillement et mise en pratique.
Non pour apporter des réponses toutes faites, mais pour permettre à chacun d’élargir son regard et de composer son propre chemin de changement.
Quelques minutes pour découvrir une démarche… et peut-être l’envie de la vivre !
1 — UNE HISTOIRE, UNE INTUITION
L’École Buissonnière n’est pas née aujourd’hui. Elle est l’aboutissement de plus de vingt années d’expériences, elles-mêmes nourries par une vie entière passée à explorer de multiples manières d’approcher le Vivant.
Une conviction s’est peu à peu imposée : nos savoirs et nos savoir-faire, aussi précieux soient-ils, ne suffisent pas.
Pour faire face aux transformations du monde et de nos vies, il nous faut aussi cultiver des savoir-être : développer nos capacités humaines, modifier certaines de nos références, apprendre à relier, discerner, coopérer, prendre soin.
Cette recherche reste ouverte.
Elle se poursuit désormais avec celles et ceux qui participent aux Rencontres.
2 — LA JOIE, UNE ÉNERGIE POUR VIVRE ET AGIR
Nous croyons connaître la joie. Nous la confondons souvent avec le plaisir, le bien-être ou la satisfaction éprouvée lorsque la Vie répond à nos attentes. Sans rien enlever à ces joies ordinaires, l’École Buissonnière propose de remonter à la source et au sens profond de ce mot.
Les sagesses anciennes comme des expériences humaines très diverses en révèlent une tout autre dimension : la joie véritable est l’énergie créatrice décisive, la force intérieure qui donne la force de chercher, créer, prendre soin, s’engager et agir, sans conditions :
- Même lorsque le résultat reste incertain.
- Même lorsque le contexte est grave, difficile voire tragique
Cette joie se cultive dans les situations de notre quotidien
- Elle devient une joie habitée qui s’intensifie avec l’étonnement, la présence, l’émerveillement jusqu’à la gratitude envers ce qui nous anime
- Elle devient un « état » conduisant à vivre poétiquement, la poésie comprise, elle aussi, comme étant une force créatrice
- Elle illumine nos recherches, nos semailles, nos actions sans garantie de résultat, jusqu’à consentir au mystère de la Vie avec des allures de panache
C’est en ce sens que l’École Buissonnière à choisi de faire de la joie sa stratégie première.
3 — RETROUVER LE LANGAGE DE LA VIE
Depuis toujours, les humains ont cherché à comprendre la Vie. Les grandes traditions de sagesse, l’observation de la Nature, les philosophies, les arts puis les sciences en ont proposé des lectures différentes.
Notre modernité nous a apporté des connaissances et des pouvoirs considérables. Elle nous a aussi habitués à privilégier certains mots et certaines logiques : performance, compétition, maîtrise, accélération, domination. Au risque d’en oublier d’autres : coopération, interdépendance, maturation, symbiose, résilience, alliance.
La pensée complexe d’Edgar Morin permet de relier ces savoirs dispersés et d’éclairer ce que la Vie nous montre depuis toujours : les liens, les interactions, les paradoxes, les incertitudes, les transformations, l’unité inséparable de la diversité.
L’École Buissonnière place cette pensée au cœur de sa démarche pour contribuer à la rendre accessible et surtout praticable conformément à la mission que lui a confiée Edgar Morin peu de temps avant son décès.
Retrouver le langage de la Vie, c’est pouvoir mieux comprendre notre monde et chercher comment l’habiter plus justement, jusque dans les situations du quotidien
4 — LA PENSÉE COMPLEXE… À L’ÉPREUVE DU QUOTIDIEN
Pas de cours magistral. On commence par expérimenter.
Faire la vaisselle, par exemple. Une corvée ? On élargit le regard : elle devient une étape du repas, lui-même relié au producteur, aux aliments, aux convives, puis à toute la circulation du Vivant. Une activité banale permet ainsi d’expérimenter concrètement l’élargissement du regard, le changement de niveau et la mise en relation.
Même travail avec notre alimentation : partir de la simple question « Que vais-je manger ? », interroger les évidences, les règles toutes faites, changer de niveau, puis arriver à « Que vais-je nourrir ? », « Qui va me nourrir ? », « Quel monde vais-je accueillir ? ». Une assiette finit par relier corps, territoire, saison, culture, autres vivants et histoire.
Regarder un arbre autrement conduit à déplacer successivement le regard : l’arbre que je regarde, l’arbre qui me regarde, puis l’arbre et moi regardant ensemble le monde ; tête, cœur, corps et connaissances viennent alors éclairer différemment une même réalité.
Même une « mauvaise herbe » devient terrain d’expérience : changer les mots, changer de point de vue, observer le contexte, puis retourner la question : qui est réellement invasif ?
Voilà comment la pensée complexe entre à l’École Buissonnière : par la vaisselle, l’assiette, l’arbre ou l’ortie. Expérimenter pour comprendre. Comprendre pour mieux pratiquer.
5 — COMMENT APPREND-ON À L’ÉCOLE BUISSONNIÈRE ?
L’École Buissonnière ne propose pas seulement des contenus différents. Elle fait appel à d’autres manières d’apprendre, de comprendre et surtout de relier.
Elle puise dans des sources multiples : le Vivant, les sciences, les philosophies, les sagesses, les arts, l’expérience humaine et, pour les mettre en relation, la pensée complexe.
Sa pédagogie repose sur quelques choix précis : expérimenter avant d’expliquer ; explorer en spirale ; confronter les éclairages ; questionner les évidences ; changer de regard et de niveau ; relier les savoirs, les pratiques et l’expérience vécue.
Les participants deviennent progressivement acteurs de leur parcours, capables de mobiliser les ressources qui leur conviennent, d’ajuster leurs choix et de composer leur propre feuille de route, appelée à évoluer avec leurs expériences.
▶ POUR ALLER PLUS LOIN
Voilà le sujet décisif qui montre la place très particulière qu’occupe l’École Buissonnière !
Le premier pas conduit à rappeler sa mission
Faire découvrir et pratiquer un nouveau langage pour mieux comprendre la Vie, dialoguer avec elle et explorer les voies d’une nouvelle alliance avec le Vivant et son Mystère.
Cette transmission s’appuie sur une pédagogie qui doit être elle-même l’expression du regard qu’elle cherche à partager. Ce qui ne facilite pas toujours le choix des mots pour parler d’expériences et de manières d’être !
Voyons les outils pédagogiques utilisés
C’est une constellation de pédagogies qui combine plusieurs mouvements :
- Spirale — revenir sur un même sujet enrichie par l’expérience acquise en changeant de niveau, de perspective.
- Vertige — accueillir l’incertitude, le mystère et les questions sans réponse immédiate.
- Émerveillement — mobiliser la sensibilité, l’imagination et l’intelligence.
- Métamorphose —accompagner les transformations en tenant compte des continuités, des ruptures et des rythmes propres au Vivant.
Cette diversité permet une approche non linéaire de la complexité du monde. Elle invite à développer les réflexes chers à Edgar Morin : élargir ou inverser le regard, remonter à la racine des questions, changer de niveau d’observation, rechercher d’autres éclairages, reconnaître notre place d’humains, dialoguer et tisser des liens entre ce qui semble s’opposer.
Voici le cadre dans lequel ces outils sont mis en œuvre
Il ne s’agit plus d’une relation traditionnelle entre maître et élèves, mais d’une communauté d’apprenants, où chacun contribue à l’exploration.
Les participants deviennent des compagnons du savoir, à l’image des artisans qui accomplissaient leur tour de France.
Avec, en perspective, un chef-d’œuvre à réaliser : leur propre chemin de vie !
En amont, rappel des sources d’inspiration
Le Vivant constitue notre première référence. Mais nous faisons également dialoguer les sciences, les philosophies — d’Aristote à Socrate et bien au-delà —, les arts, les grandes traditions de sagesse, Ubuntu, la sagesse des lianes et de multiples héritages, toujours avec discernement.
La pensée complexe d’Edgar Morin nous aide à relier ces éclairages et à dépasser les cloisonnements qui limitent notre compréhension.
Ces sources deviennent des compagnons de route, nous permettant d’interroger nos cadres de référence et d’explorer d’autres manières de penser.
Élargir en se situant parmi l’ensemble des offres pédagogiques
Un inventaire inspiré notamment de travaux de l’ADEME et de SKEMA Business School conduit à distinguer quatre grandes catégories de formations :
- Les compétences techniques et professionnelles, vertes, verdissantes ou non.
- La compréhension des mécanismes environnementaux et des enjeux de transition, notamment dans le prolongement des recommandations de Jean Jouzel.
- Les compétences transversales, capacités humaines et soft skills.
- Une culture générale humaniste, ouverte à tous et affranchie de ses connotations élitistes.
Notre positionnement
L’École Buissonnière aborde certains aspects du troisième volet, mais investit principalement le quatrième.
Elle cherche ainsi à donner du sens aux apprentissages techniques, environnementaux et humains, en développant une capacité à relier les savoirs et à interroger les finalités.
De telles initiatives restent difficiles à repérer. L’École Buissonnière entend ainsi contribuer à ce qui apparaît comme un chaînon manquant : apprendre à relier les savoirs, les expériences et les finalités pour ouvrir la voie à une véritable métamorphose.
Rappel de la finalité d’un tel parcours
Notre ambition est de contribuer à faire émerger des personnes capables de devenir, humblement, des ignorants conscients de leur ignorance, des citoyens avisés et des tisserands capables de relier.
L’apprenant devient surtout un acteur plus libre et plus lucide de son propre parcours.
Le volet suivant présente l’une des traductions concrètes de cette ambition : la feuille de route personnelle.
6 — UNE FEUILLE DE ROUTE POUR CONTINUER
Les 40 heures ne conduisent ni à une conclusion commune ni à un programme à appliquer.
Elles permettent à chacun de faire le point, définir ses priorités et les traduire en actions
Approfondir certains sujets, compléter sa formation, modifier des choix de vie, développer un projet ou un engagement : la suite dépend de chacun et de sa situation.
Une même démarche.
Des feuilles de route différentes et réajustables en chemin.
▶ POUR ALLER PLUS LOIN
7 — UN CHOIX ASSOCIATIF
L’École Buissonnière est portée par l’association Jardin Gourmand.
Ce choix n’est pas seulement juridique. Il correspond à une manière de concevoir le projet : transmettre, coopérer, expérimenter et rechercher l’accessibilité, plutôt que poursuivre une finalité principalement commerciale.
Activités rémunérées, engagement bénévole et ressources proposées en libre accès peuvent ainsi cohabiter.
L’équilibre économique reste évidemment nécessaire pour rendre l’aventure possible et durable.
Ce principe inspire notamment la politique tarifaire et la volonté de mettre à disposition de chacun une partie des ressources élaborées au fil du chemin.
ET MAINTENANT ?
La suite pour découvrir qui se cache derrière l’École Buissonnière ?
Vous avez peut-être déjà parcouru notre page « Notre Vision ». Sinon, la voici !
→ NOTRE VISION
Changer notre regard sur le changement
Aller plus loin, si le coeur vous en dit
Une synthèse et un point de départ pour poursuivre l’exploration : c’est aussi la page accessible par le QR code de notre dépliant.
Et aussi
→ NOS REPÈRES
Notre charte fondatrice
Notre positionnement
→ NOTRE MISSION
De la pensée complexe à la vie quotidienne
→ LES RENCONTRES, concrètement !
La démarche, les propositions et les informations pratiques
→ LA BUVETTE
Les ressources en libre accès qui sont données dès le départ dans la page indiquée ci-dessus « Pour tout savoir »